Interprétation de rêve

Vacances slaves des temps païens dans la culture orthodoxe

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L'adoption d'une autre religion par un peuple ne se produit pas simultanément: il faut des décennies au cours desquelles les anciennes croyances sont assimilées aux nouvelles. C'est donc arrivé sur le territoire de notre pays, le christianisme qui est venu sur terre s'est inévitablement mélangé au paganisme, et les échos de ce dernier sont clairement visibles dans de nombreuses fêtes de l'église que nous célébrons chaque année.

Paganisme et noël

Toutes les nations, adhérentes au paganisme, ont un rôle énorme à jouer au soleil. Les vacances importantes pour eux étaient les jours des solstices d'hiver et d'été, comme des périodes où une saison est remplacée par une autre. Quand, au IVe siècle, l'église fixa la date de la célébration de la Nativité du Christ, elle tomba le jour du païen «kolovratov». En Grèce, à cette époque, Dionysos était à l'honneur, dans l'empire romain - le dieu soleil Mithra, et en Égypte - Osiris.

L'idée que les vacances de Noël ont amené avec elle s'inscrit avec succès dans les traditions de l'hiver slave de Kolovrat. À partir de ce moment, le jour commence à arriver, rapprochant la naissance d'une nouvelle vie et le réveil de la nature. De la même manière, le Sauveur a réveillé l'homme et l'a éclairé.

Les slaves après Kolovrata ont célébré toute la semaine de Noël. Les gens se sont bien amusés, ont marché, les filles ont deviné, et les jeunes "se sont débarrassés d'eux-mêmes" et sont rentrés chez eux à chanter. Comme on le voit, ces traditions ont traversé les siècles et ce n’est qu’à la fin du 20e siècle qu’elles ont disparu.

Maslenitsa

Maslenitsa est une autre fête importante aux racines païennes évidentes. Les païens ont passé toute la semaine à faire leurs adieux à Marie (la déesse de l’hiver), qui a été brûlée solennellement à la fin. La fête était consacrée à l’arrivée du printemps et à l’éveil de la nature et était invariablement célébrée par les Slaves à l’équinoxe de printemps - le 21 mars. Le départ de Mary a laissé la place aux dieux de la vie et de la fécondité. Ainsi, à la fin de la semaine de fête, les paysans ont commencé les "journées de travail".

Les spécialistes ont quelques doutes quant à savoir si l'effigie de Mary a vraiment été brûlée dans le passé. Les tribus avaient une attitude respectueuse envers toutes les idoles et la nature, car les gens avaient peur de mettre en colère les dieux. On pense que le processus de combustion a été «ajouté» à la fête en raison de l'influence de l'église, qui cherche à éliminer les traces de l'idolâtrie des coutumes des chrétiens. Avec le temps, les ecclésiastiques ont «volé» la date de la célébration. À présent, elle n’est pas figée, mais dépend du jour de Pâques.

Mais les traits communs des vacances slaves ont atteint nos jours à travers les siècles: amusements juvéniles, danses rondes, sautant par-dessus le feu et crêpes constantes. Maslenitsa a perdu son sens sacré originel pour le peuple, mais nous le célébrons chaque année.

Pâques

Au concile œcuménique du milieu du IVe siècle, le sort de la célébration de toutes les dates célèbres et des jours fériés importants pour les chrétiens, y compris Pâques, a été décidé.

La date de Pâques est conditionnellement liée au jour de l'équinoxe vernal, elle est célébrée après le dimanche après la pleine lune. Pendant cette période, la terre "ressuscite", donc l'idée de Pâques ne semblait pas étrangère aux Slaves. L'un des principaux symboles de la fête - l'œuf - a également certaines origines dans le paganisme. Pour les Slaves, c'était un symbole clair de la naissance d'une nouvelle vie.

Radonitsa

Dans le calendrier des fêtes slaves, une place importante a été accordée à Radonitsa. Cela a été noté le 1 er mai, à la fin de la plantation. Les agriculteurs qui ont achevé les importantes affaires du printemps pourraient se reposer un peu et rendre hommage aux parents décédés.

En général, les ancêtres décédés des Slaves avaient une grande importance. On les prenait constamment pour lire et mentionner, sinon, selon les croyances des païens, leur âme pourrait se fâcher. Les «parents décédés» étaient «curieux» selon un certain schéma:

  1. Le matin, il était supposé travailler, mais dur et dépenser beaucoup d'efforts. Le travail acharné symbolisait la vie et le souvenir de la proximité avec laquelle les gens investissaient pour former une nouvelle génération.
  2. Au déjeuner, vous devrez visiter les tombes des ancêtres et de vos proches, nettoyer le cimetière, quitter le "festin" et parler aux disparus, comme avec les personnes vivantes. On croyait en Radonitsa que les morts peuvent nous entendre et nous aider avec des conseils.
  3. Dans la soirée, des festivals folkloriques ont été organisés, avec des danses et un festin. "Rada" signifie "conseil", et en cette nuit du festin, les vivants et les morts se sont rassemblés. Pour les morts, des assiettes vides étaient placées sur la table et des récipients remplis d’eau sous les fenêtres. Pour que les morts ne se perdent pas, des bougies ont été allumées.

Un bain était toujours chauffé sur Radonitsa et du linge propre était préparé, mais il était interdit d'entrer dans la pièce vivante pendant la journée. Le lendemain seulement, on pouvait regarder à l'intérieur et chercher des traces confirmant que le défunt assistait à un bain de vapeur.

Radonitsa pour les Slaves était une fête extrêmement lumineuse et pleine de joie. La mort pour eux ne semblait pas être quelque chose de terrible, ils savaient que leurs âmes seraient toujours avec les vivants. Après Radonitsa, la chaleur a été constante et le véritable été est venu, apportant des fruits et des récoltes.

Jour Ivan Kupala et Perunov

Les vacances d'été slaves ont également été retardées dans le calendrier chrétien. Ivan Kupala était le principal: nos ancêtres ont organisé des fêtes, conduit des danses rondes sur la rive du fleuve et ont également sauté par-dessus le feu. Les efforts des idéologues orthodoxes n’ont pas été couronnés de succès et la seule chose qui restait à l’église était donc de l’accepter et de l’adapter légèrement aux nouvelles croyances. Ivan Kupala a "coïncidé avec succès" avec l'anniversaire de Jean-Baptiste, qui est devenu le patron du jour.

Un autre remplacement a eu lieu avec le jour Perun, qui est devenu Ilin. Dans la mémoire du peuple, au fil des générations, certaines des coutumes que l'église a tenté d'éliminer ont été préservées.

Miel et Pomme Sauvés

Il semblerait que les vacances véritablement orthodoxes - Honey et Apple Savior - aient des racines slaves. À la fin de l'été, nos ancêtres ont recueilli le miel, et certains des nids d'abeilles ont certainement été sacrifiés aux dieux, "achetant" ainsi leur faveur. Les Slaves ont partagé leur première «récolte» d'abeilles avec leurs parents morts. L'église a légèrement modifié la coutume: maintenant le miel collecté est allumé et béni.

Célébré en 5 jours, Apple Savior marque la récolte des légumes et des fruits. Jusqu'à ce jour, il était strictement interdit de prélever des échantillons, car les Slaves croyaient que dans ce cas l'âme des enfants morts mourrait de faim. Dans la culture chrétienne, la fête des récoltes était combinée avec le jour de la transfiguration.

Vous en apprendrez plus sur les traditions slaves et leur influence sur les fêtes chrétiennes à partir d'une vidéo intéressante:

Le résultat

La culture chrétienne a eu un impact significatif sur notre peuple, mais les traditions, les coutumes et les rituels slaves ont encore survécu pour la plupart. Toutes les fêtes dominantes du calendrier de l'église ont des "échos" païens:

  • Le Noël à l'ancienne coïncidait avec l'hiver Kolovrat;
  • Maslenitsa nous renvoie directement aux adieux à la déesse de l'hiver Mara;
  • La fête de Pâques en fonction de la date de célébration correspond à l'équinoxe vernal et symbolise la résurrection de la nature;
  • Radonitsa est devenue une sorte de "Pâques des morts" et remonte aux traditions slaves d'honorer des ancêtres décédés;
  • les principales vacances d'été - Ivan Kupala et Perunov Day - étaient légèrement adaptées à la nouvelle religion;
  • Les stations thermales au miel et aux pommes portent les traces des vacances de récolte des tribus slaves.

Une assimilation des cultures aussi intéressante a une grande valeur et nous distingue des autres nations. Il est important de ne pas oublier nos racines et de continuer à transmettre les traditions de nos ancêtres à travers les générations.

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