Interprétation de rêve

La dualité: ce que c'est et comment cela affecte la vie d'une personne

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Depuis notre enfance, on nous a enseigné ce qui est mauvais et ce qui est bien, vous pouvez vous comporter de la sorte et vous ne pouvez pas. Il y a du bien et du mal, de la vérité et des mensonges, de l'amour et de la haine. Beaucoup de choses nous sont expliquées précisément par l'exemple des contraires, peignant le monde d'un enfant en noir et blanc.

Toutes les actions sont évaluées comme étant bonnes ou mauvaises et nous devenons nous-mêmes bons ou mauvais. Mais après tout, il y a beaucoup d'autres nuances dans le monde, est-il nécessaire de tout réduire à des pôles différents? Voyons ce qu'est la dualité et s'il existe un choix éternel entre l'obscurité et la lumière.

Concept de dualité

La dualité est polarisation, division en opposés. Ils disent que nous vivons dans un monde d'opposés: le jour est remplacé par la nuit, le bien triomphe du mal, la chaleur chasse le froid. Nous imposons l’un des pôles sur lequel nous devons nous efforcer et apprendre à regarder ce qui se passe autour de nous. Nous valorisons les autres et nous-mêmes, nous essayons de tout comparer avec certains absolus, mais y en a-t-il vraiment?

Tous les contraires n'existent que dans l'esprit de l'homme. Dans la nature, les contraires vont de pair, il y a juste des événements et toutes les évaluations sont données par l'homme. Le loup a mangé le lièvre - bon ou mauvais? Un loup c'est bien, un lièvre c'est pas très bien, il y a simplement de l'action et ses conséquences.

Les ténèbres sont toujours associées au mal, la lumière au bien. Cependant, s'il n'y a pas d'obscurité, il n'y aura pas de lumière, car un pôle ne peut exister sans le second. Ces pôles sont les points extrêmes de nos évaluations de ce qui se passe. Les opposants sont crédités d'une lutte constante, mais ils sont sur la même échelle, de sorte que la victoire de l'un sur l'autre est impossible.

L'évaluation de tout événement est subjective. Le même acte peut être évalué différemment: quelqu'un y verra une manifestation du bien, de l'autre - du mal, le troisième ne correspondra pas à ce qui s'est passé à l'un des pôles. La troisième position est la plus correcte, car elle implique une vision objective des choses.

Bonnes intentions

Tout le monde a entendu dire que l'enfer est pavé de bonnes intentions. C’est également l’une des manifestations de la dualité lorsque des personnes, désireuses de faire une bonne action, causent plus de mal. Souvent, dans ce cas, une bonne idée est mise au premier plan, mais les circonstances réelles et les conséquences possibles ne sont pas prises en compte. Par exemple, le désir de sauver une famille avec un mari tyran, le fait que les enfants aient un père, conduit à ce que les enfants grandissent dans un stress constant et qu'ils soient battus, que leur mère est assise sur des antidépresseurs et que leur vie se transforme en enfer. Mais l'idée est bonne!

Toute bonne qualité, toute pensée initialement correcte peut être amenée au point d'absurdité, quand elle ne sert à rien, que du mal. Ainsi, à l'époque de l'Inquisition, de nombreuses femmes innocentes ont été tourmentées et brûlées et toutes au nom du Sauveur, à la recherche de la vertu.

Comment la dualité affecte la vie humaine

Les opposés vivent fermement dans nos têtes depuis l'enfance. L’évaluation de tous les événements du point de vue bon à mauvais n’aide pas du tout à construire une vie normale et à établir de bonnes relations avec les gens. Après tout, toutes les actions sont peintes en blanc ou en noir. Dans ce cas, le même acte peut être causé par différentes circonstances. Des évaluations trop catégoriques empêchent de brosser un tableau complet, rendent une personne exigeante et limitée dans ses points de vue.

Considérons quelques manifestations de la dualité:

  • Le désir de tout faire correctement. Il semble qu'il n'y ait rien de mal à cela. Mais l'évaluation de toute action de cette position nous oblige à nous laisser guider par des attitudes généralement acceptées, qui ne sont pas toujours adaptées à une situation donnée. Un tel désir démontre plutôt la peur d'être différent de tout le monde, la peur de prendre la responsabilité de ses propres décisions. C’est là que résident les limites, le refus d’accepter même la possibilité que leurs «règles» ne soient pas aussi correctes.
  • Les erreurs sont mauvaises. La même conviction de l'enfance: faire les choses correctement est bon, se tromper est mauvais. Pour certains, la peur des erreurs se transforme en un désir de ne rien faire, mais de ne pas se tromper. Mais nous apprenons ainsi. De plus, il est parfois impossible de séparer l'erreur des changements ultérieurs de la vie. Le mariage infructueux qui a conduit au divorce est une erreur, mais un enfant aimé est-il alors une conséquence de cette erreur? Vous n'avez pas besoin de tout ajuster à la terminologie en noir et blanc, vous devez être plus flexible et percevoir les événements tels qu'ils sont.
  • Il y a de bonnes qualités, telles que gentillesse, générosité, sensibilité, il y en a de mauvaises: entêtement, dureté, avarice. Cependant, le point ici n'est pas dans les qualités elles-mêmes, mais dans le degré de leur manifestation et des situations dans lesquelles elles sont utilisées. Si têtus peuvent vous amener à l'attaque, défendre leur cas. Mais il suivra aussi obstinément son but et ici, il montrera un but, qui, par essence, est le même entêtement. Les personnes sensibles peuvent sympathiser avec les gens, ressentir la beauté, se trouver dans les œuvres, mais elles peuvent facilement être blessées par des propos offensants ou mettre définitivement certains événements hors de combat.

Que faire avec la dualité dans votre tête

Une personne ignore souvent l'existence de dualités. Pour lui, il y a un des pôles et il ne fait pas attention au second. Par exemple, une personne veut la liberté. Mais dans son subconscient, il y a aussi un deuxième pôle: le manque de liberté. Plus un individu aspire à la liberté, plus il sent qu'il n'est pas libre. Vous devez être d'accord sur le fait que les esclaves veulent avant tout la liberté, mais il n'y aura pas d'homme libre pour penser à la liberté, il l'a déjà. Celui qui a faim veut être rassasié. Qui pense à la richesse - se sent pauvre. S'il y a un fort désir pour quelque chose, alors il y a un deuxième pôle à l'intérieur.

Cette manifestation de la dualité est souvent utilisée par les religions, les chefs de communautés, les sectes, pour gagner la confiance des gens. En même temps, l’un des pôles est élevé au rang de bien absolu, on parle tellement de la nécessité de le réaliser, qu’une personne commence à se sentir privée de celui-ci. Il aveugle et fait parfois des actes terribles au nom d’une bonne idée.

Afin de ne pas tomber dans un tel piège, vous devez connaître la présence de dualités et pouvoir travailler avec elles. Les actions suivantes vous aideront à vous libérer de l’influence des contraires et à regarder objectivement le monde qui vous entoure:

Posez-vous des questions:

  • Qu'est-ce qui est important pour moi?
  • Qu'est-ce que je veux changer dans la vie?
  • ce que je veux
  • De quoi ai-je peur?
  • Qu'est-ce que je pense de moi?
  1. Soulignez ce qui est le plus important pour vous en ce moment. Par exemple, soyez riche. Ce sera l'un des pôles de la dualité qui vous concerne.
  2. Ramassez le deuxième pôle. Ce doit être le contraire du premier. Dans notre cas, ce sera - rester pauvre. Ou devenir pauvre. Les options peuvent être différentes, vous devez vous écouter, lequel des deux provoque les sentiments les plus forts à l'intérieur. Ainsi, vous formerez la dualité "être riche - être pauvre".
  3. Les convictions qui rendent difficile la réalisation des objectifs sont généralement intégrées à la dualité. En travaillant sur eux, de nombreuses informations et mémoires peuvent émerger qui, semble-t-il, n’ont rien à voir avec ces pôles, mais qu’elles doivent également être approfondies.
  4. Vous pouvez travailler avec des dualités à la fois indépendamment et avec un spécialiste. L'autoapprentissage comprend la compilation de listes d'opposés, de méditations, d'affirmations et d'autres exercices.

Principales conclusions

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